معاونت پژوهش مدرسه فاطمیه س بندر انزلی

آقای فاطمی‌نیا می‌گوید اسناد و روایاتی درباره حضرت رقیه وجود دارد و چنین دختری از امام حسین بوده و به شهادت رسیده است. اما شهید مطهری تحلیل می‌کند و می‌گوید این روایات با تحلیل تاریخی هماهنگ نیست و نمی‌تواند واقعیت داشته باشد.”
دکتر محمدمهدی جعفری، نویسنده، مترجم و استاد بازنشستهٔ دانشگاه شیراز یکی از چهره‌های مطرح در حوزه پژوهشگری متون دینی است. او درباره برخی تحریف‌ها و دروغ‌پردازی‌های مربوط به قیام امام حسین(ع) و روز عاشورا گفت‌و گویی با سایت خبر آن لاین انجام داده است که در پی می‌آید:
آقای دکتر! درباره حادثه عاشورا در طول تاریخ، تحریف‌ها و دروغ‌پردازی‌هایی وجود داشته، شما به عنوان استاد و پژوهشگر تاریخ اسلام در این زمینه به چه منابع و اسناد تحریف‌آمیزی دست یافته‌اید؟
قدیمی‌ترین مقتل درباره عاشورا، مقتل ابی‌مخنف است. ابی‌مخنف، متوفای سال 155 هجری و ظاهراً شیعه بوده و مقتل وی بسیار معتبر است. البته درباره روایاتی که ایشان برای عاشورا نقل کرده، اختلاف فراوانی وجود دارد. آن مقتلی که به نام ابی مخنف چاپ شده و در دسترس است، بسیار تحریف شده و اغراق‌ها و تحریفهای فراوانی درباره حادثه عاشورا دارد که مورد انتقاد بسیاری از بزرگان از جمله شهید مطهری قرار گرفته است.
آقای حجت‌الله جودکی که در این مقتل‌ها تخصص دارند، روایات ابی مخنف درباره حادثه عاشورا را از تاریخ طبری استخراج کرده است که حدود 110 روایت شده که اینها با مقتل ابی مخنف که چاپ شده، بسیار متفاوت است. وی در کتاب «قیام جاوید» این دو مقتل را که با هم مقایسه کرده است. مقتل تحریف شده ابی‌مخنف، نتیجه نقل و قولهای روضه خوان ها و کسانیست که صرفا می‌خواستند مردم را بگریانند و ثواب ببرند. آن مقتل که از تاریخ طبری استخراج شده به حقیقت نزدیک است و با تاریخهای دیگر هم مطابقت دارد.
مقتل‌هایی که بعد از ابی مخنف نوشته شده نیز مثل آن است. مثلاً روضه الشهداء که مشهور است، سرشار از روایات تحریف شده است.
آیا مقتل‌های تحریف‌آمیز دیگری وجود دارد؟
علاوه بر این مقتل‌ها، بنده مقتل خاصی به نام مقتل شاه عبدالعظیمی را دیده‌ام که شاید در جایی منتشر نشده و مرحوم پدرم آن را ترجمه کرده و نسخه خطی آن موجود است. در آن مقتل هم تحریف‌هایی وجود دارد، مثلا برای نمونه آمده است که امام حسین در ظهر عاشورا هنگام رفتن به جنگ، زرهی پوشیده بودند که قیمتش به اندازه هزینه هفت کشور بود و غیره. همه اینها به گونه‌ای اغراق‌آمیز و به دور از واقعیت، وصف شده بود. تحریف‌ها در آن بسیار زیاد است.
مقتلهای دیگری هم که از روی این مقتل‌ها نوشته شده مثل مصیرالاحزان، بکاء‌الاحزان، تحریف‌شده هستند. آقای جودکی حدود 500 مقتل قدیم و جدید در کتاب خود استخراج کرده‌اند.
گاهی درباره برخی حوادث تاریخ اسلام و شخصیت‌ها، بین محققان برجسته اختلاف‌نظر وجود دارد، مثلاً شهید مطهری وجود حضرت رقیه را منکر می‌شوند اما حجت‌الاسلام والمسلمین فاطمی‌نیا می‌گوید به اسنادی در مورد حضرت رقیه رسیده است، در این گونه موارد، چگونه می‌توان به تحقیقات محققان اعتماد کرد و چگونه می‌شود نظر صحیح را یافت؟
آقای فاطمی‌نیا بر اساس روایات نظر داده و می‌گوید روایات و سند درباره حضرت رقیه وجود دارد که چنین دختری از امام حسین با همین سن و شکل بوده و به شهادت رسیده است. اما شهید مطهری تحلیل کرده و می‌گوید درست است که روایاتی در این زمینه وجود دارد اما با تحلیل تاریخی هماهنگ نیست و نمی‌تواند واقعیت داشته باشد. ایشان منکر این روایات نیستند اما روایات را معتبر نمی‌دانند. همان‌طور که سیدشرف الدین، تحریفات عاشورا را نوشته‌اند و مرحوم جلال آل احمد هم آن را ترجمه کرده‌اند، ایشان هم می‌گوید که این روایات معتبر نیست و آن روایات در کتاب‌های قرن‌های نوشته شده است؛ بنابراین، به طور قطعی نمی‌شود این نظرات را تأیید کرد و نمی‌شود هم رد کرد مگر آنهایی که کاملا با عقل سازگار نیست و از طریق تاریخ تحلیلی می شود نتیجه گرفت. متأسفانه قضاوت خیلی مشکل است و یک روش هماهنگی هم وجود ندارد.
استاد! چند کتاب معتبر درباره واقعه عاشورا معرفی کنید.
یکی از بهترین کتاب‌های تحلیلی، کتاب مرحوم آیت‌الله خلیل کمره‌ای تحت عنوان «عنصر شجاعت و فداکاری 72 تن و یک تن» در 9 جلد بوده که بسیار تحلیلی و جالب است. ایشان روایات صحیح را در این کتاب آورده و تحلیل کرده و بیشتر هدف قیام امام حسین و واقعه عاشورا را نوشته است.
کتاب دیگری که باز هم تحلیلی و بسیار جالب است، کتابی از شیخ عبدالله علائلی است. اسم اصلی این کتاب به زبان عربی «سمو المعنا فی سمو الذات» بوده که در سال 1939 تألیف شده است. این کتاب 3 جلد است و در سال 1321 شیخ محمد باقر کمره‌ای، جلد اول این کتاب را به نام «همت بلند» ترجمه کرده است.
من هر سه جلد این کتاب را اخیراً ترجمه کرده‌ام تحت عنوان «برترین هدف در برترین نهاد» که توسط سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در سال 1379 منتشر شده است.
شیخ عبدالله علائلی، نویسنده این کتاب برای تفریح به مصر رفته بود و می‌گوید در روضه‌خوانی شیعیان شرکت کرده و تحت تأثیر قرار گرفته و این کتاب تحلیلی را نوشته بود. ایشان حتی به حادثه سقیفه پرداخته و آن را تحلیل کرده است. همچنین مسائل مربوط به دوره امام علی(ع) و امام حسین(ع) را تحلیل کرده و انگیزه‌های یزید و معاویه را مورد توجه قرار داده است.
آثار دکتر سید جعفر شهیدی، حماسه حسینی شهید مطهری و کتاب‌های مرحوم صالحی نجف‌آبادی از منابع معتبر هستند.
کتاب «شهید جاوید» صالحی نجفی آبادی که بیشتر درباره تحریفها و غلوها نوشته شده، بسیار مشهور است. بقیه آثار ایشان هم مفید است.

با سلام و صلوات بر نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله و علیه و آله و سلم به استحضار می رساند با توکل بر خداوند و توسل بر ائمه معصومین علیهم السلام خاصه آقا امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در روز پنجشنبه مورخ 4/6/1395 جلسه دفاعیه تحقیقات پایانی چهارتن از طلاب در مدرسه علمیه فاطمیه سلام الله علیها شهرستان بندر انزلی با داوری و راهنمایی اساتید ارجمند جناب آقای قاسمی روشن و طاهر خورسندی وآقای ریحانی وحضورمعاونت پژوهش رودبار سرکار خانم حسنی و حضور تعدادی از میهمانان و طلاب مدرسه رودبار و انزلی برگزار گردید.
اسامی و عناوین تحقیقات پایانی طلاب به شرح ذیل می باشد:

1- خانم مریم سمیعی علائم و نشانه های ظهور حضرت مهدی عجل الله و تعالی فرجه الشریف و آثار آن
2- خانم نازنین علی محمدی فتنه شناسی ازدیدگاه امام علی ع و راهکارهای مقابله با آن
3- خانم نگین رضایی بررسی ظهور و عوامل تاخیر و تعجیل آن در آیات و روایات
4- مهدیه جمشیدی علل و عوامل بد حجابی و راههای پیشگیر ی از دیدگاه اسلام

با سلام و صلوات بر نبی مکرم اسلام (ص) به استحضار می رساند نشست پژوهشی با عنوان سبک زندگی ایرانی اسلامی با حضور حجه الاسلام و المسلمین دکتر صفوی و تعدادی از طلاب مدرسه علمیه فاطمیه (س) بندر انزلی برگزار گردید.در این نشست استاد ابتدا سبک زندگی را به چگونه زندگی کردن معنا کردند یعنی همان شیوه زندگی و بیان فرمودند که سبک زندگی به دو گونه دینی و غیر دینی یا همان التقاطی( نومن ببعض و نکفر ببعض) می باشد.ایشان بیان داشتند که دین اسلام یکسری پس زمینه هایی دارد که همان باور و عقاید ما انسانها می باشد و برای اجرای سبک زندگی به شکل دینی باید از دستورالعملهایی که در قالب فقه اصغر(احکام فقهی و باید و نبایدها) و فقه اکبر (احکام اخلاقی) پیروی نمود که بایدها و نبایدها، واجبات و محرمات تنها مقدمات می باشند حد اعلا همان مکارم اخلاقی است که پیامبر (ص) فرمودند انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق . ایشان فرمودند اینکه حکومت ما دینی است هیچ شکی نیست زیرا هم رهبر عادل و عالم داریم و هم قانو.ن اساسی طبق موازین شرع اسلام. اما در بقیه موارد هر چیزی را که حساب کنیم خیلی از امور متاسفانه التقاطی اند . ایشان به نقل از حضرت زهرا (س) بیان فرمودند که بهترین خیر برای زنان این است که نامحرمی او رانبیند در حالیکه سبک معماری خانه های جامعه مسلمین به گونه ای است که آشپزخانه اش اپن هست د رحالیکه در قدیم خانه ها بصورت اندرونی و بیرونی بوده که خانم با نامحرم زیاد در ارتباط نبوده است.

باسمه تعالی
با سلام و صلوات بر نبی مکرم اسلام وتسلیت بمناسبت آغاز ماه محرم الحرام ، جلسه کارگاه مقاله نویسی باحضور جمعی از طلاب پایه های اول تا پنجم در مدرسه علمیه فاطمیه (س) شهرستان بندر انزلی برگزار گردید در این جلسه سرکار خانم مرضیه هلالی استاد محترم کارگاه علاوه بر ارائه تعریف جامع و مانع از مقاله به بیان اهداف و نکات مهم در رابطه با مقاله نویسی و شیوه صحیح چکیده نویسی در مقالات وبیان مهارت های مورد نیاز برای نگارش و تدوین مقالات پرداختند . ایشان برخی از اهداف یک مقاله خوب را ، تولید و نشر دانش و رشد آگاهی های انسان و ایجاد انگیزش در جامعه و توسعه ایده های نو و توسعه پژوهش های بیشتربیان فرمودند. و در انتها هم طلاب را بصورت عملی با سایت نور که دارای کتابخانه ی برخط نور لایب می باشد آشنا نموده تا ان شا الله طلاب بتوانند در راستای امر پژوهش از آن بهره ی لازم را ببرند.

باسمه تعالی
با سلام و صلوات بر نبی مکرم اسلام وتسلیت بمناسبت آغاز ماه محرم الحرام ، جلسه کارگاه مقاله نویسی باحضور جمعی از طلاب پایه های اول تا پنجم در مدرسه علمیه فاطمیه (س) شهرستان بندر انزلی برگزار گردید در این جلسه سرکار خانم مرضیه هلالی استاد محترم کارگاه علاوه بر ارائه تعریف جامع و مانع از مقاله به بیان اهداف و نکات مهم در رابطه با مقاله نویسی و شیوه صحیح چکیده نویسی در مقالات وبیان مهارت های مورد نیاز برای نگارش و تدوین مقالات پرداختند . ایشان برخی از اهداف یک مقاله خوب را ، تولید و نشر دانش و رشد آگاهی های انسان و ایجاد انگیزش در جامعه و توسعه ایده های نو و توسعه پژوهش های بیشتربیان فرمودند. و در انتها هم طلاب را بصورت عملی با سایت نور که دارای کتابخانه ی برخط نور لایب می باشد آشنا نموده تا ان شا الله طلاب بتوانند در راستای امر پژوهش از آن بهره ی لازم را ببرند.